Que fazer depois da licenciatura em Filosofia?

A minha experiência académica na área da Filosofia é quase impressionista. No Ensino Secundário não dava “uma para a caixa”, tinha notas miseráveis e vergonhosas. Olhando agora para o passado, percebo qual a função dos professores do Secundário. Pegar num livro, e tentar explicar a meia dúzia de alunos o que o próprio livro dizia e não o que o conteúdo dizia. Ora, este tipo de método só é viável aos que possuem uma boa memória. A memória é tão importante como uma conta bancária cheia de dinheiro. Existem pessoas cheias de dinheiro mas com o juízo harmonioso medíocre, e o inverso, é termos pessoas com juízos de valor excelentes mas do ponto de vista prático estam limitadas pelo "sistema". Isto é visível nos Políticos que decidem o que deve ser ensinado porque o sistema económico controla o ensino, ou seja, existe mediocridade nos Ministérios, tanto da Educação como da Economia. Nunca aprendi no Ensino Secundário a desenvolver-me na realidade do meu próprio "sistema", nem mesmo a discutir as exigências da minha própria existência.
Os Professores ainda hoje fazem testes e questões, não para incentivar o uso da razão e da criatividade, mas sim para saber se dominamos o “marranço”, lá está, a memória domina, mas não controla o sistema, porque vai entusiasmar e estimular a cábula.
Depois de terminar a licenciatura decidi não ser professor, porque em vez de poder ensinar aos meus amiguitos a pensar e a ter uma noção bela e empreendedora da vida, teria que perder tempo na burocracia dos ministérios, quem diz isto não sou eu, mas a maioria dos Docentes.
Todos os Licenciados têm licença para ensinar no quotidiano, partilhando com todos aqueles que se cruzarem, a verdadeira motivação da vida e pondo em prática a razão e a criatividade. Por isso deixo aqui um site como sugestão para se fazerem ao caminho da descoberta, foi assim que Parménides o exemplificou, também eu o exemplifico. Até lá, encontramo-nos na Terceira, quem sabe, poderá estar lá a oportunidade de crescermos filosoficamente na criatividade, emoção e na memória “física”.

Caramba!
Hoje está tudo muito estranho!
Ontem as coisas estavam tão normais!
O que será que mudou à noite?
Ora vejamos: Serei a mesma quando acordei de manhã?
Tenho a impressão de me ter sentido um pouco diferente.
Mas se eu não sou a mesma, a próxima questão é “Quem sou eu?”
Ah! Esse é o grande puzzle!"

-Alice no País das Maravilhas, Lewis Carroll

Resumo da minha Tese de Licenciatura. Contributos para a Filosofia da Mente

Será que existe de facto algum sistema capaz de elucidar o Homem na sua descoberta do mundo em que vivemos? Os Pré – Socráticos são um belo exemplo da capacidade de expressão e narração que difunde, quem sabe geneticamente, o espírito explorador e impaciente de nos situarmos no mundo. As respostas que os nossos antepassados nos deram não são as suficientes para domesticar a problemática da nossa existência, é preciso mais porquê?
A Filosofia da Mente apresenta-se como uma confirmação de confiança nas ciências que o Homem construiu. É o suporte do inteligível e do concreto, é aquela arte e ciência que sem rodeios manifesta uma fenomenologia capaz de se situar em qualquer época do pensamento Humano.
O pequeno ensaio que apresento é uma iniciação sem rodeios ao universo da Filosofia da Mente, criada não para ser um manual mas sim para criar uma vontade de iniciação e para situar os mais novos na Filosofia da Mente. Partimos nesta viagem com um belo companheiro Sueco chamado Emmanuel Swedenborg que percebeu logo de inicio que reside no pensamento filosófico a construção humanizada, é um dos pioneiros da Filosofia das Ciências, tal como René Descartes e outros. O Fisicalismo foi uma tentativa que a Ciência conteve para substituir o Ser autónomo que somos, mas sem sucesso porque o Dualismo apareceu tomando as rédeas ao pequeno atentado reducionista.
Agora o Homem é mais livre porque a Filosofia assim o disse através do Epifenomenismo, ou seja, as teorias emergentistas.

HILLARY BLURTS OUT PRO HITLER REMARKS

Oliver Kahn na galeria do Madame Tussauds

Uma mulher posa para a fotografia junto da figura de cera do antigo guarda-redes da selecção alemã e do Bayern de Munique, Oliver Kahn, no museu Madame Tussauds de Berlim que abre hoje as suas portas, apresentando 75 figuras de pessoas famosas.

Foto: Tobias Schwarz/Reuters

Fonte: P

Filosofia Ubiana - Um bom exemplo!

Artistas, Filósofos e muito mais. A união quase Perfeita

MAIS INFO: AQUI

Tipo e Método na Letra

Há muito pouco tempo atrás, os alunos eram analisado e avaliados pela "letra". A letra era o sinónimo da pessoa. Hoje em dia, é impossível apresentar seja o que for escrito à mão. Se antes, a manualidade era a identificação do Discente, agora o Docente analisa o tipo de escrita, a forma como escreve. É o trunfo e o sinónimo da pessoa, é a própria pessoa. Se tivermos que aldrabar o sistema académico, terá que ser através da própria linguagem [formal, ou não-formal] e não com o -tipo de letra.

A identificação do discente é mais natural, muito mais subtil.

Em suma: Venha a tecnologia que vier, o Homem será sempre identificado, nem que seja com o método de escrita, isto porque, o tipo sobrepõe o método.

II PsicoSoma International Neuroscience Congress

+inf:

Alice Uma artista que vive pintando

Persuadir, Mudar, Influênciar - Happy Valentine's Day

love in my pocket

Eis o mote da PSYOP , uma agência publicitária Americana (NY). São os responsáveis do sucesso

da Coca -Cola, Happiness Factory, como também da nova campanha publicitária da Fanta.

O acto de escrever [ética] 3/5

Não é uma questão de ser exigente, aliás, não existe questão nenhuma. Não existe síndrome que derrube a pessoa, ou até que a baralhe. Mas o ser exigente nem sempre é mau, mas quando deixamos de ser exigentes nos valores tradicionais e passamos a se-lo nas coisas fúteis, ora fúteis aqui tem uma conotação muito pouco existencial, entenda-se. Tudo é perfeito, tudo deve ser perfeito, por isso é que somos exigentes. Mas quando temos a exigência do nosso lado? Quando dominamos a perspectiva do outro, daquele, vá... da pessoa. Pois bem, o caos é divino, porque é sinonimo de evolução ou usando um termo quase Kafkiano, metamorfose. Quando estamos numa Foz é impossível saber quando é que acaba o rio e começa o mar. ora a nossa vida é precisamente a mesma coisa. Ou somos o rio, ou somos o mar, pois bem, o rio “caminha” sempre para o mar, e o segredo da exigência humana ou existencial, é simplesmente aceitar o facto que por muita vontade que tenhamos em ser rio isso não poderá acontecer. Para aqueles que pensam que podem ser sempre rio, mais vale ficar no caos, na turbulência. Mas não faz mal, não tem muita importância, isto porque, visto de longe, o caos até é espectacular. Não é?

Dexter - Finalmente na :2

Bibliografia essêncial para se entender o Nietzsche

Nietzsche, “Para Além de Bem e de Mal”, Guimarães Editora, Lisboa, 1987
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Nietzsche, “Assim falava Zaratustra”, Guimarães Editora, Viseu
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Nietzsche, “Ecco Homo”, Guimarães editora, 6º Edição, Lisboa, 1990
.
Nietzsche, “Nietzsche o Anticristo”, Guimarães Editora, 8ª edição, Lisboa, 1994
.
Nicola Abbagnano, “História da Filosofia”, Vol. XI Editorial Presença,3ª edição, Lisboa, 1984
.
Teofilo Urdanoz, O.P., “Historia de la Filosofia”, Vol. V, Biblioteca de Autores Cristianos, 2ª edição, Madrid, 1994

Spectrum_Online - Rádio

A Spectrum é uma rádio sem género criada por mim e por uma amiga (Marta). Em menos de uma semana, chegámos a top 5 das mais ouvidas, obrigado a todos. Enviem sugestões de músicas para colocarmos online. Bem Vindos à Spectrum_Online.

Poesia Informática

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SOS WILD LIFE

Bizarrices e astronomia

Segundo Max Scheler, o homem tem um valor, existe uma relação intrínseca entre a o -Ser e percepção dele mesmo para com o objecto, ao que ele chama de -Teoria do Valor. O -Ser Humano procura desde sempre uma “ideia” de si mesmo, temos um ideal que admiramos e que queremos possuir, isto porque sabemos que esta mesma ideia consegue ter um valor, é como que nascêssemos todos gestores e economistas. Pois bem, a ideia contraria a isto mesmo, chamamos de Bizarrice. Também admiramos o bizarro, só que ao contrário de querermos possuir, queremos contemplar como forma contrária ao valor, ou seja, usam-lo para exorcizar o outro lado valioso. Não quer dizer que não exista valor (seja ele económico, fenomenológico ou existencial), quem já viu o -Homem Elefante do David Lynch sabe do que estou a falar. Contudo é impressionante que hoje (dia 28 de Janeiro de 2008) o Asteróide 2007 TU24 passe pelo nosso planeta, e sendo algo também bizarro, porque é raro, não existe um interesse geral em ver em contemplar. Hoje, metaforicamente, já ninguém liga aos eclipses solares, lunares e até mesmo às bonitas chuvas de meteoritos, porquê? Porque não possuem o valor humano que tanto gostaríamos de ter. não é humano, não contem a experiência da metamorfose, queremos algo humano, o resto não nos interessa, porque não existe uma identificação possível com a nossa própria realidade. Como é algo de tão cientifico, deixa de perder o encanto à especulação, agora se fosse um objecto voador não identificável, a perspectiva seria diferente, porquê? Porque seria bizarro, temos fascínio pelo bizarro, e colocamo-lo em tudo o que nos dê prazer, seja humano ou intra-humano.

O acto de escrever [cábula] 2/5

Existem vários tipos de cábulas. Os mais importantes são: - “Copy Past” e os - “Run Time Copy”. Copy past são normalmente os novatos ou iniciados no processo da fraudulência académica, enquanto que os run time copy, são aqueles que copiam, não porque precisem de copiar mas não dispõem de tempo para investigar. Ora todo este processo de cábulas ou plagiadores não é novidade (ver edição nº 6510 no jornal Público), novidade é que a globalização aliada às novas tecnologias conseguiu produzir uma cadeia de informação de tal modo eficaz, mas nunca eficiente no seio académico. É legitimo plagiar, também é legitimo chumbar quem plagia. Este último argumento é isolado, senão vejamos; - Se tiver a hipótese de assaltar um banco, vou assaltá-lo? Se for apanhado sou automaticamente detido, a não ser que seja um accionista maioritário de um banco ou até mesmo um filho de algum administrador. Pois bem não é preciso uma conduta, nem muito menos uma ética no ensino. É necessário é uma grande renovação no ensino. A cábula é meramente um sintoma do péssimo estado em que o ensino global se encontra. Se repararmos bem na nossa sociedade, basta a freguesia ou conselho para conseguirmos ser ainda mais realistas, o que encontramos é um sistema educacional onde só um punhado de pessoas têm acesso à virtude ou ao patamar elevado desta triangular sociedade. Porque é que tão poucas pessoas podem ser os “chair-mans” de uma empresa? Parece que o ensino é feito para a minoria.
Os professores ou pedagogos são por vezes tão ignorantes, ao ignorarem este processo complexo do ensino. Continuam a ensinar de forma ainda arcaica o que num sistema tão evoluído onde as crianças de certa forma se entusiasmam com o verdadeiramente interessante. A cadeira de história é péssima porquê? O que se lecciona? Guerras, conspirações, e montes de porcaria, para não falar de historia contemporânea que é sem duvida o pesadelo de muitas pessoas. Ora este pequeno exemplo é uma analogia a um conjunto muito variado de disciplinas onde se expõe o menos produtivo de forma a criar na pessoa uma individualidade emocional e criativa. Qualquer pessoa quer aprender, seja no campo prático ou teórico todos nós gostamos de aprender, mas não neste antigo mundo o da antiga industrialização, porque esse já lá vai, e nós estamos noutro, querem saber qual? Perguntem aos plagiadores ou cábulas, eles é que são o sintoma, eles é que nos podem explicar o porquê de copiar. Estranho? Não. Continuem a ignorar a verdadeira minoria, e assim criam uma sociedade não tão ignorante, mas pior que isso, Hipócrita.