Se tivesse Facebook, esta seria a minha imagem de perfil

Direitos pós modernistas

Vivemos uma época em que se valoriza mais o direito ao consumidor, do que o direito à cidadania.

Salto de Fé segundo Joel Schumacher

Acerca da Tranquilidade da Alma - SÊNECA [diálogos]

“Porém”, afirma o filósofo, “diante de tão louca ambição dos homens, de caluniadores que distorcem para o mal as boas intenções, visto que a sinceridade dificilmente está segura e que sempre há de nos ocorrer mais obstáculos do que êxitos, é preciso de fato retirar-se do foro e da vida pública. 

Mas uma alma elevada tem onde demonstrar largamente sua atuação mesmo no âmbito privado. Ao passo que a energia dos leões e de outros animais é refreada nas jaulas, o mesmo não ocorre com os homens, cujas ações mais importantes se dão na solidão. 

Nada, porém, pode deleitar a alma tanto quanto uma amizade leal e afetuosa. Que tamanho bem existe onde há corações dispostos a acolher todo segredo em segurança, cuja cumplicidade possas temer menos que a tua, sua conversa alivie a inquietude, sua opinião auxilie uma escolha, sua alegria dissipe a tristeza, sua figura cause prazer! Claro que escolheremos, quanto possível, os que estiverem livres de paixões, pois os vícios serpeiam e transferem-se para quem estiver mais próximo e são nocivos por contato. 

Dona Inércia na CGD

Ver a Dona Inércia na CGD não inspira nada de bom...! Faço-me entender?
"Em que Banco encontro tudo o que preciso?" - Oh Dona Inércia... que pergunta parva!

Lado a lado na Carruagem 23

O comboio está para mim como o avião para um açoriano ou o metro para um lisboeta. 

Há algo de cândido em ter uma estação vazia. É neste espaço, nesse condomínio de aço que tenho tempo para escrever, ler, pensar e reflectir.

Junto à janela do comboio temos dois tipos de noção visual; a veloz e a lenta.

Em movimento, a que está mais perto do nosso campo de visão é rápida e quase impossível de tomar atenção, mas a distante, essa permite contemplar, analisar e apreciar como quem aprecia uma bomboca de morango.

As relações humanas, por vezes, são como uma viagem de comboio. Quando estamos muito perto -muito tempo- dessa pessoa, perdemos a percepção do pormenor, da forma, mas a distancia, essa grande aliada, ajuda-nos a compreender a diferença que os nossos sentidos  não acompanham com o simples olhar. 

Esta contemplação só é perceptível quando se está em lados opostos, i.e, existe o contemplador e o (a) contemplado (a). O ideal seria fazer a viagem em conjunto, onde ambos olhavam pela mesma janela, nem de frente nem de trás... lado a lado. 

Isto sim, é viajar de comboio.

Maldita Hora

Maldita hora em que fiquei solteiro.

Maldita hora em que encerrei a minha conta de facebook.

Maldita hora... em que não deixei de fumar. Com a Primavera vêm os malditos pólens.

A propósito. No dia 10 de Março de 2016, celebrou-se o 18 aniversário da morte de Lloyd Bridges, um actor, norte americano, conhecido pela sua interpretação no papel de Capitão McCroskey em Aeroplano.

Garfield

O pré-conceito da Inocência

O rock ocidental tem o seu encanto, mas aquele Ukulele é espantoso.

O Totalitarismo do Número

Quem precisa de nomes quando se tem números, aliás, vários!? 

Dentista

Para mim, há algo de muito parecido entre um dentista e um ferrador. Sinto-me sempre como um animal.

Ética da Convicção, Ética da Responsabilidade ou uma Ética da Indignidade?

"Quem ousaria “refutar cientificamente” a ética do Sermão da Montanha, ou o princípio que ordena “não resistais ao mal” ou a parábola que aconselha a oferecer a outra face? E, no entanto, é claro que, do ponto de vista intramundano, é uma ética da indignidade que assim se prega: há que escolher entre a dignidade religiosa que esta ética oferece e a dignidade viril que advoga algo de inteiramente diverso: “Resiste ao mal – pois, de outro modo, serás corresponsável do seu triunfo”. Segundo a posição derradeira de cada qual, um destes princípios será ou Deus ou o diabo, e cada indivíduo tem de decidir qual dos dois é, para ele, Deus ou o demónio. E assim acontece em todos os ordenamentos da vida. O grandioso racionalismo de uma vida ética e metodicamente ordenada, que emana de toda a profecia religiosa, destronou aquele politeísmo em prol do “único necessário” – mas depois, confrontado com as realidades da vida interna e externa, viu-se obrigado aos compromissos e às relativizações, que conhecemos da história do cristianismo. Hoje, isso é o “dia-a-dia” religioso."

http://www.lusosofia.net/textos/weber_a_ciencia_como_vocacao.pdf

cursing without cursing

Fátima - Altar do Mundo

Ontem fui a Fátima. Seguia na A1 quando fui ultrapassado por um carro cheio de freiras que sorriam ao ultrapassar-me. Foi humilhante! Mas isso fez-me lembrar uma piada antiga:
Qual é a diferença entre uma freira e um mercedes? A freira reza e o mercedes-benz.

O irmão do meio

Tenho uma irmã, mais nova, espectacular, aliás, tenho duas irmãs espectaculares, eu sou o do meio. Normalmente, enquanto ingénuos gaiatos, somos tentados a olhar para os mais novos com alguma condescendência, foi assim com a minha mana mais velha e por conseguinte eu com a mais nova. Em famílias numerosas existe uma espécie de hierarquia; os mais velhos são soberanos e os mais novos subalternos de um sistema politico naif mas funcional.

Ser irmão do meio é estranho, visto que, tanto somos soberanos, como subalternos, somos um misto. 

O estar só, eleva o saudosismo, e isto, permite-me valorizar, ainda mais, o único sistema politico que me agradou e deixou crescer enquanto pessoa, a Família.

A propósito disto

Imre Kertesz morreu (sem eufemismos)

via publico.pt

Em 2005 postei AQUI um poema de Imre Kertesz, poeta existencialista de quem gosto muito. 

Soube que morreu aos 86 anos vitima de doença prolongada. 

De doença prolongada vivemos todos nós, chama-se vida. 

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Sad Affleck

O meu novo passatempo: Observação de Aves. Isso é que rende

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Plano sequência: Qual deles o melhor?

Opção Fundamental - Identidade e Experiência Existêncial

Experimentem colocar três ou mais pessoas com curiosidade existencial num só espaço, e o resultado é um coração cheio. 

Normalmente, dizem, que não podemos viver sem o outro, faz parte da condição de sobrevivência. Assumimos que não podemos falar de um Eu sem alteridade, isto porque somos uma construção a partir do Outro, mesmo as nossas motivações pessoais ou profissionais são o desenrolar de um processo profundo que teve origem em alguém que não em nós mesmos. (familiar ou social). 

Como lidamos, constantemente, com sensibilidades vitais múltiplas, isto é, corpo, intelecto, espiritualidade e raízes sociais, tentamos gerir as informações do Outro com as nossas próprias sensibilidades, por vezes temos medo de nos desentender, mas, quem tem medo de se desentender, nunca poderá entender-se. Na intersubjetividade não há lugar ao julgamento, só ao entendimento.   

Ora, conseguimos perceber que somos dependentes dos outros, quando confrontados com a Escolha.   

Não ter a capacidade de decisão por si só, (não-decidir é já uma decisão) compromete-nos connosco de forma existencial, ao invés da escolha por si, que nos remete para a responsabilidade da ação. 

Decidir e escolher são oportunidades que nos valorizam enquanto Ser e as relações múltiplas, a que estamos sujeitos, ajudam-nos a confrontar o Eu enquanto comunicação do Outro. 

No entanto, sentimo-nos, muitas das vezes, condenados a uma liberdade aparente, isto é, a uma fonte de insatisfação, a um vazio que nos leva a uma frustração, por vezes, medo de aceitar e de ser aceite.  

Todos procuramos opções de vida que nos tornem felizes e insaciavelmente apaixonados pela curta vida que temos. A opção fundamental é perceber, nalgum momento o que queremos ter em mão, e a partir desse momento chave usamos a nossa existência para dar sentido ao nosso projeto de vida. Como chegamos à opção fundamental? Não chegamos. Vamos morrer sozinhos e desamparados, sem nunca ter descoberto a verdade que nos ampara. O sorriso da fotografia é evidência dessa mesma descoberta. Há que imaginar que somos felizes. Porque só assim o conseguiremos ser.