Agir bem ou Viver bem?

Muitas vezes - mais do que seria expectável - incorporamos o conceito de felicidade no nosso quotidiano para descrever formas de vida existencial.

Descrevemos a felicidade como um fim último associado a uma escolha que varia entre o Agir bem e o Viver bem.

Aristóteles definia a felicidade como algo em que teria que existir; prazer, honra e riqueza, por outras palavras, se queremos ser felizes teremos que agir  bem porque só assim viveremos bem.

 

Histeria das sensações pós-modernistas

Se já não sinto, abandono,

Se sinto, mantenho.

Se quero sentir, desejo.

Se desejo, interajo. 

Se já não sinto nem desejo, penso.

Se penso no que sinto, no que não sinto, e no desejo da interacção de ambos, dá nada.

Do niilismo ao cataclismo, é-nos proposta a indiferença.

São assim as histéricas sensações pós-modernistas das relações no ciberespaço.

Opus III

Chegamos a uma idade em que não encontramos novos amigos, só pessoas com interesse comercial. 

Enfim! 

Felicidade enclausurada

Imaginemos que teríamos 300 caracteres para conseguir atrair a mulher da nossa vida. Que palavras usar? O que reforçar; riqueza e promessas? Escrever o que valorizamos - ou não- na pessoa e aquilo que somos e o que não somos, mas ansiamos ser ou ter? Poderá o amor caber num espaço de 300 caracteres?

(usei 300 caracteres para escrever este texto)

A Paixão atrasa a velocidade

Virilio tinha razão, a velocidade cria rápido e destrói mais rápido ainda. Este "assalto à natureza humana", consequência da vida moderna, cria um não-lugar na linguagem humana, o espaço reduz-se e por conseguinte não conseguimos convergir no diálogo.  

Só a paixão nos pode salvar.

Estando apaixonados, ouvirmos o outro e somos ouvidos, quase como um sinfonia perfeita entre matéria e forma.

Partilhamos músicas - como mensagens subliminares -, partilhamos excertos de literatura esquecida, discutimos o concerto de verão, e cremos, que em cada partilha, o outro se identifique com as nossas motivações. 

Apesar de não criarmos poesia, sentimo-nos poetas de um espaço partilhado, de um lugar nosso.

A paixão atrasa a velocidade destrutiva, e só ela nos pode salvar da ironia do dito desenvolvimento.

Estando apaixonados conseguimos que nos oiçam, isto é, conseguimos ser ouvidos.
Ganhamos tempo.

Partilhem, criem, sonhem,

Apaixonem-se.

Só a paixão nos pode salvar.

House of Cards [T4 EP4]

Battlestar Galactica [T1 EP2]

Lado a lado na Carruagem 23

O comboio está para mim como o avião para um açoriano ou o metro para um lisboeta. 

Há algo de cândido em ter uma estação vazia. É neste espaço, nesse condomínio de aço que tenho tempo para escrever, ler, pensar e reflectir.

Junto à janela do comboio temos dois tipos de noção visual; a veloz e a lenta.

Em movimento, a que está mais perto do nosso campo de visão é rápida e quase impossível de tomar atenção, mas a distante, essa permite contemplar, analisar e apreciar como quem aprecia uma bomboca de morango.

As relações humanas, por vezes, são como uma viagem de comboio. Quando estamos muito perto -muito tempo- dessa pessoa, perdemos a percepção do pormenor, da forma, mas a distancia, essa grande aliada, ajuda-nos a compreender a diferença que os nossos sentidos  não acompanham com o simples olhar. 

Esta contemplação só é perceptível quando se está em lados opostos, i.e, existe o contemplador e o (a) contemplado (a). O ideal seria fazer a viagem em conjunto, onde ambos olhavam pela mesma janela, nem de frente nem de trás... lado a lado. 

Isto sim, é viajar de comboio.

Cognitive Autoheuristic Distributed-Intelligence Entity

When you walk into a dark field in the middle of the night...
and look up into a black sky and wonder how many stars there are in the universe, let's be honest: in all likelihood you don't have the faintest clue, and even if you're one of the few who do, you lack any real capacity to comprehend the figure save for the same vague sense of stunned wonder that our earliest human ancestors felt when they looked up from the African savannah at the same starry sky.
Our species' journey toward tonight's epochal announcement had much less to do with that awestruck moment than it did with the moment those same ancestors woke up hungry the next morning and started studying animal tracks in the savannah mud, thereby inadvertently developing concepts like time and causality which, by abstracting both location and temporal context into a unique reconning tool within the brain, sparked the set of responses that, ages later, we now call reason.

continuação

A democracia não é sexy

No União de hoje

Na democracia os cidadãos são convidados a garantir a sua própria democracia. Esta premissa parece básica, mas, reside nesta responsabilidade a sobrevivência deste regime. A preservação deste direito (democracia) permanece unicamente no facto de termos o direito a um retorno. Este retorno é monetário (económico) e social. Os agentes democráticos não são os políticos, são as pessoas, os políticos são o meio para atingir o fim (democracia). Qualquer democrata que se preze, apela ao voto, e cria estruturas de incentivo ao voto. Desde que existe democracia em Portugal, nunca vi uma única campanha séria, sóbria e pragmática de incentivo ao voto, ao acto simbólico de votar, não conta a propaganda eleitoral, essa é um vestígio da outrora - Era democrática.
O problema básico deste regime milenar é que não é sexy. Gostamos do autoritarismo porque ele ferve de convicções suficientes para nos apaixonar. Em todos os países onde o totalitarismo ou autoritarismo reinou, as elevadas desigualdades sociais e o grande défice económico deixado por sucessivos governos, deixaram a convicção popular frágil e inconsciente da realidade, que neste caso, é a democracia.
O nosso Primeiro-ministro tem condições para reinar por mais uns quantos anos, não fosse ele amigo do Hugo Chávez, e mais, segundo o El País, ele é sexy. O acto de governar numa democracia não é difícil é só manter-se uma imagem bonita e atraente.
A democracia é flexível mas não é sexy, enquanto que, os sistemas anti-democráticos limitam-se a auto-proclamar e a instalar valores inflexíveis que a curto prazo resolvem os problemas económicos mas não os sociais, e quando estes se resolvem através da “mão de ferro” (para mostrar aos cidadãos empenho) então é porque estamos no fim da democracia. Não quero com isto dizer que vivemos num regime totalitarista ou autoritário, mas acredito que em Outubro, aquando das eleições Legislativas Nacionais, verei se os portugueses querem uma Democracia ou um regime totalitarista mas sexy.

A Liberdade não existe.

No União de hoje

É fácil explicar porque adoram as pessoas o Cinema, mas será que existe explicação para não se venderem mais livros de filosofia? A relação entre a filosofia e o cinema é desde sempre autêntica e inseparável.
Em primeiro lugar, as pessoas gostam de cinema porque têm sensações e emoções sem saírem de uma cadeira. Sem qualquer tipo de esforço mental, as pessoas viajam, sonham, imaginam e, até se revêem numa ou outra personagem. É fácil desenvolverem um carácter filosófico só a ver cinema, quando afirmo filosófico refiro-me unicamente ao acto de pensar e de reflectir. Quando saímos de uma sala de cinema, a ideia é debater um assunto qualquer que tenha sido proposto no filme.
As pessoas procuram as respostas ao amor, ao ódio, à política, à arte e acima de tudo às questões existenciais, porque são essas que nos levam a ir ao cinema. É claro que a filosofia está indubitavelmente ligada ao cinema, mas cai-se no perigo de nos guiarmos por um veículo visual sem termos em conta a base de tudo, o porquê? É aqui que nasce a filosofia.
Porque nos deliciamos a ver super heróis, rapazes que voam, mulheres do boxe, corridas alucinantes, sogros e genros desajeitados, animais que falam e que têm tanta piada? Para quem viu o Matrix (1999), lembra-se certamente, daquela cena em que é proposto ao Leo (Keanu Reeves) tomar um dos comprimidos, o vermelho, que lhe dá direito à vida “normal” que ele mesmo já vivia, e o comprimido azul dá-lhe direito ao mundo da existência tal como ele nunca imaginaria. A melhor questão aqui é a da – escolha. Escolher dá uma grande tralha de trabalhos, talvez por isso poucos de nós prefiram deixar andar na sua monótona existência. Esta questão da escolha é já antiga. De Parménides a Sartre, ela tem sido um dilema existencial para muitos. Quem já se sentiu naquela frustração agonizante de viver? O problema da escolha está induzido no tema a – Liberdade, porque só podemos escolher um de dois caminhos, ou o bem ou o mal, ou a esquerda ou a direita, ou ser médico ou ser professor, e desde sempre nos é incutida a escolha, é por isso que a angústia se transforma em agonia, escolher é uma das formas de liberdade, mas… só existem dois caminhos, é aí que ocorre a náusea (J-P. Sartre) e os dois comprimidos do Matrix. Filosofia no cinema é um interessante tema, que voltarei, enquanto isso, vão ao cinema e descubram-se, porque só nos faz bem pensar, mas para se complementarem melhor, comprem livros, muitos livros, de preferência, os de Filosofia e, acreditem, há muitos.

O Milagre, a Sorte e a Experiência

Não há nada mais interessante e comovente que a sobrevivência. A sobrevivência é por si só um tema que vende muitos livros, é também um tema que liricamente apaixona qualquer pessoa.
Ultimamente temos assistido a várias manifestações que merecem destaque. O avião que aterrou num rio nos Estados Unidos da América provocou um efeito emocional muito interessante, porém, umas semanas antes, um cão era noticia por ter salvo um ser da mesma espécie em plena auto-estrada movimentada. O filósofo francês Merleau – Ponty, cuja simpatia intelectual não me agrada muito, referia caso fosse vivo, que nos “espantamos” com casos como estes porque -existimos para a consciência, ou seja, estamos no mundo quando estamos em consciência, isso faz com que certos fenómenos nos deixem sensibilizados. Só nos comovemos quando nos entranhamos verdadeiramente naquilo que os nossos sentidos captam.
Pode parecer complicado, mas não o é de todo. Quando se deu o acidente, a RTPN abriu o noticiário com; “MILAGRE NOS EUA”, aliás, penso que foi a única estação a proferir a palavra milagre, isto porque todas as outras insistiam em anunciar uma tripulação experiente, uma sorte à americana, enfim… não estou a defender que tenha ocorrido um milagre, mas inquieta-me pensar nas viabilidades argumentativas. Se um padre analisa-se a questão diria que teria acontecido um milagre, se fosse um matemático então era a probabilidade que ganhava, para aqueles que acreditam no Homem então a experiência e profissionalismo da tripulação foi crucial para a sobrevivência das pessoas, imaginem agora o que dirão os fabricantes do avião.
O que seria preciso para tornar o fenómeno desta natureza (acidente) numa explicação uniforme? Bem, não existiram mortes, o avião aterrou num lugar “seguro”, o capitão terá um prémio de carreira, e todos nós estamos conscientes do mundo em que vivemos. Merleau – Ponty tinha razão, “entre a ilusão e a percepção, a diferença é intrínseca e a verdade da percepção só se pode ler nela mesma”. Sobreviveram todos, numa situação onde a probabilidade matemática e a estatística dizem que morriam, sobreviveram onde a maioria dos comandantes vacilava… eis a nossa consciência contemporânea. Já não há heróis.

No "A União" de hoje - A FELICIDADE

O conformismo é uma forma de optimismo, da mesma maneira que melancolia é uma depressão “saudável”.
Uma pessoa optimista acredita na melhoria de determinada acção, um conformista para além de acreditar, não a revela. Um melancólico é um depressivo não medicado. Ambas estas situações têm como fundamento a felicidade. Não existe nenhum padrão de felicidade, por isso é que se torna tão subjectivo falar de tal coisa. O que pode ser felicidade para a Vânia, pode não o ser para a Joana.
O Filósofo Leibniz, por exemplo, defendia que o Homem é regido por um ser superior (Deus) e que a inteligência (razão) teria a capacidade de dominar todos os instintos maniqueístas do homem, dizia ele, que mesmo havendo desgraças nas acções humanas ou de fenómenos naturais, estas deveriam ser encaradas sempre como “o melhor dos mundos possíveis”. Então ficaríamos com o seguinte: - Tive um acidente grave… mas podia ter morrido. Este tipo de pensamento é válido em diversas situações, porém, não acredito que seja uma boa definição de felicidade, isto porque, o “melhor dos mundos possíveis” só é valido para crentes. Quem não é crente não pode relacionar as acções boas ou más como o melhor dos mundos possíveis.
Se dermos uma pequena vista de olhos na amazon, reparamos que os livros de auto-ajuda, onde a felicidade está subentendida, são os que mais vendem, isto porque descobriu-se que a felicidade é rentável, é um tema urgente, que ultrapassará os limites da lógica. O optimista acredita que será feliz, um pessimista só o é, porque é realista, ora, quais os argumentos para tornar alguém feliz? Epicuro dizia que temos de conseguir controlar as emoções, ou seja, entrar em estado de ataraxia – ausência de perturbações. Como conseguimos ausentar-nos de inquietações, sem ignorar os tempos modernos? Dinheiro, guerras, fome etc… conseguir, conseguimos, para isso basta seguirmos a nossa virtude, o nosso desprendimento com o material, e seguir a via da verdade, da nossa verdade, e essa verdade tem um nome, Felicidade, o que é afinal a felicidade? Não sei o que é a felicidade, mas sei que há pessoas felizes.

Inovação na Gestão, empatia na construção.

Coaching é um método de gestão “sempre em alerta”, cuja função consiste em proporcionar a todos os colaboradores de uma – organização um desempenho notável de crescimento emocional e profissional. Conseguir responder a todos os desafios da malha organizacional é fazer parte de uma tarefa com contornos que rondam o social e pessoal, é neste comprometimento profissional que o coaching realça a mais-valia do relançamento intuitivo, emotivo do indivíduo. UPPER HUMAN solidifica-se num mercado onde a ética empresarial é uma sombra e onde os valores sensíveis do humano são descredibilizados , porém, a afirmação de uma disposição nobre onde existe a subscrição absolutamente necessária do conhecimento e da vontade emotiva cheia de objectivos autênticos renascem para dar forma ao HOMEM AUTÊNTICO.Nascida em Angra do Heroísmo, Ilha Terceira, este projecto liderado por Gustavo Couto, um emergente gestor nas relações contemporâneas, provoca um calafrio na atitude de liderança e consegue provar que a teoria e prática existem como fundamento sapiente de uma necessidade intemporal da economia e da gestão. A necessidade de um portal de investigação e de divulgação está a caminho. Passem pela UPPER HUMAN... AQUI com uma nova dimensão para breve mas com capacidade de intervenção para já.

Recensão ao “Elogio ao Amor” de Miguel Esteves Cardoso

Para MEC o verdadeiro amor já não existe, acabou. As pessoas que se afirmam independentes estranham a própria dependência da independência. Esta antagónica relação é o refúgio dos “tempos modernos”, porque as pessoas usam o “amor” para alcançar um fim, que para MEC é a conveniência – “Porque são colegas e estão ali mesmo ao lado. Porque se dão bem e não se chateiam muito. Porque faz sentido.”.
Estas palavras são relevantes porque levantam várias questões pragmáticas. Mas porque razão é que o amor tem que ser sofredor? É claro que não temos que ser todos como a Penélope, mas a verdade diz - que o amor é a própria felicidade. Se assim é, porque havemos de sofrer? Se temos um(a) colega ao nosso lado que até simpatiza com a nossa personalidade e até tem um sorriso cativante, isso terá que ser -um inicio de qualquer coisa, amor? Paixão? Conveniência?
MEC usa o – amor em tudo. Amor para ali, amor para acolá enfim… por mais estranho que pareça faz parte da substância humana querer entranhar o – Outro (nem sempre no sentido literal).
É perceptível a mensagem transmitida pelo autor, a dimensão do texto é cativante emocionalmente, o dramatismo é actual… consegue-se identificar o recado que MEC nos propõe. “O nosso amor não é para nos amar, para nos levar de repente ao céu, a tempo ainda de apanhar um bocadinho de inferno aberto.”. Entre ser estóico e epicurista os românticos preferem descobrir a pessoa certa experimentando, daí o romantismo experimental.
“O amor puro não é um meio, não é um fim, não é um princípio, não é um destino. O amor puro é uma condição. Tem tanto a ver com a vida de cada um como o clima.” -Precisamente. Daí que os casais contemporâneos sejam assim, pessoas que procurem mais e melhor. Socializar, socializar, socializar… eis o novo mote dos contemporâneos. Agora não se dão flores, partilham-se músicas e vídeos no youtube. O hi5 e o skype são os verdadeiros pontos de encontro. É lá que tudo acontece. É claro que (a)os colegas do emprego, ou até do voluntariado, são importantes e completamente necessárias para fomentar um amor, isto para quem não tem internet, claro!
“A vida dura a vida inteira, o amor não.” Claro que o amor dura a vida toda, por isso é que se chama amor. O amor é incorruptível, a vida também… a pessoa não. Que se lixe o amor, há lá gajas ou não?

Podem ler o Elogio ao amor no blog da Ana, AQUI

As mães do presente ou os filhos do futuro?

A harmonia da cultura ou a totalidade de um pressuposto aculturado são temas que devemos passar em revisto todos os dias da nossa vida, talvez tão importante como o sentir do querer da vida, manias minhas provavelmente, mas educar é um processo quase maquiavélico. Eu não quero ser educador de nada, mas queria educar não educando.
Quando se repara em excursões de dezenas de escolas das redondezas da Covilhã e não só, a deslocarem-se à incubadora enorme que molda tudo para uma plataforma plástica insensível que só mata, mas atenção isto não mata o corpo, mata o espírito a cultura tradicional e um pouco de tudo, mas isso é outra historia. É verdade que os miúdos vão ver o Noddy a um centro comercial, mas quem são os educadores que toleram estas coisas? O continente das compras é lindo por fora, então de noite é um verdadeiro espectáculo heraclitiano, pois quando se entra o continente dos desalojados é fortíssimo em impacto a.cultural, só não vê quem não quer, pois quando se passa por cima ou pelos lados o espectáculo é literalmente de fachada e com isto deparamos na verdadeira essência do que eles nos querem transmitir, mas eles quem? Existem falhas puras na educação e na maneira de como não se quer ensinar, mas o conteúdo é pragmático porque se cai no favoritismo fácil de educar e agradar a putos que esperam de nós os mais velhos o melhor dos melhores. Eu fiquei triste por ver educadoras a levarem miúdos a um continente para verem um boneco que daqui a 2 ou mais anos está esquecido na memoria, mas fico contente por ainda ter na memoria uma excursão que fiz aquando garoto ao jardim zoológico, ainda tenho na memoria e pelo menos descobri que as galinhas não nascem no continente nem num frigorifico de cozinha.

Muito brevemente. Verdade e mentira, pavor e ilusão. Todo o Ser quer e procura a verdadeira essência da felicidade, nada mais pode confrontar o homem senão a busca eterna pela felicidade. Se hoje falamos do eterno retorno ou do ciclo hermenêutico é porque nunca deparamos a essência monstruosa da nossa função. Se para Platão a filosofia é a busca da felicidade, então é porque tem razão, na medida em que ao questionarmos todo o pormenor criativo com que nos deparamos podemos é certo entrar no mundo das verdades e, fugirmos do tal circulo a que a maioria das almas (Ser) está condenado.
Se no mito de Sísifo o pesadelo da pedra no cimo da montanha for concluído então é porque queremos mesmo saber a verdade e entrar na revelação que nos vai libertar do eterno retorno.
Se no filme de Igmar Bergman -Sonata de Outono, as duas e principais personagens “lutam” por uma verdade, que apesar de tudo nunca foi construída neste tal começo de luta, o passado é confrontado com o futuro/presente (nenhuma delas pensou que voltaria a entrar em confronto directo por uma causa tão nobre como a felicidade). Se a mãe (Ingrid Bergman) tinha a sua felicidade no mundo da música, já a filha (Eva) procurava a felicidade numa mãe ausente.
Se hoje andamos confusos, cegos, ou até mesmo se somos desordeiros de um pensamento intacto, então é porque e acredito que seja o melhor caminho para a felicidade que não vai aparecer hoje, mas quem sabe, um dia. Hoje andamos aos circulos, amanha em linha recta.

Não ao sofrimento

Ok, é verdade.

Não entendo a dor emocional, mas entendo a fisica. As diferenças não são muitas, enquanto que umas "matam" (fisicas) outras por sua vez moem (emocionais), já dizia a sábia e popular frase.

Como entender o porquê da nossa existencia? Há também quem lhe chame de Personalismo, apesar de ser (na minha humilde opinião), mas já agora, porque tem de ser -"humilde opinião"?

Quem cabe julgar a nossa humildade? Deus? Mas e quem não acredita, já não é humilde? Os outros - sociedade? Voltemos ao Personalismo. Personalismo é algo, agora vou ser acusado de "básico" por alguem que sabe mais da matéria, mas eu não errei, porque, Personalismo é mesmo algo.

Tenho um amigo ou uma amiga é indiferente, que precisa de um pulmão, eu neguei-o, estou triste.

Feliz dia dos namorados a todos os agarrados

No fundo do rio viam-se as pedras lapidadas da erosão, pensava como a minha vida era uma pedra daquelas em que o tempo se encarregava de as transformar e transportar para o tal “nenhures” que eu sempre procurei.
Passados 2 anos depois do meu acidente e da morte da Y, que outrora foi minha namorada, lá andava eu cheio de preocupações existencialistas. O tempo, o meu aliado preferido nunca conseguiu acompanhar a dor transcendente da minha erosão constante, mas enfim.
Estava disposto a arriscar ou riscar o passado e seguir em frente no amor. Dizem que o amor é tudo, mas será que é?
Penso que o amor é uma metáfora que nos mantém alucinados ou distraídos do real mundo, é também um camuflado que nos usa a todos como cobaias ou hospedeiros, eu já amei, mas nunca amei. Já pensei ter amado, desde o meu Deus, que outros usam para benefício próprio, até aos meus ricos pais ou família. Então será o amor diferente de caso para caso? Isso não interessa, porque o amor não é interesseiro, não procura matar, procura sim partilhar e sentir. Eu estou apaixonado. Lamechas, alucinado, despreocupado e desprendido do mundo que me rodeia. O amor tem destas coisas, passo horas deitado a pensar de como era bom tê-la aqui ao meu lado, agora percebo os agarrados em Heroína. Como é bom estar apaixonado, por alguém que sente esse nosso amor e nós mesmos sentimos esse alguém.

Amor vs Ding Dong

Ding Dong é uma expressão pioneira neste tipo de matérias, sentimentalismos.
Quando se ama uma pessoa, mas se tem medo de arriscar tudo para estar com ela é porque estamos perante o Ding Dong. A etimologia desta palavra é desconhecida, mas utilizar a expressão -"ding dong" é absurda, logo as semelhanças condizem com o que se pretende.
Ding Dong nao só é utilizado no amor como relação com o proximo, é também usada para definir uma campainha.