Histeria das sensações pós-modernistas

Se já não sinto, abandono,

Se sinto, mantenho.

Se quero sentir, desejo.

Se desejo, interajo. 

Se já não sinto nem desejo, penso.

Se penso no que sinto, no que não sinto, e no desejo da interacção de ambos, dá nada.

Do niilismo ao cataclismo, é-nos proposta a indiferença.

São assim as histéricas sensações pós-modernistas das relações no ciberespaço.

Plano-Sequência / Amyl and The Sniffers - Security

Que maravilha de plano-sequência.

Só o Punk (garage) de Amyl and The Sniffers  consegue esta proeza visual de 3.47 minutos sem vacilar. Apoiado pelo magnifico John Angus Stewart, um artista caricato e com tendências da velha escola que não passam despercebidas. John Stewart, que  sabe o que é o cinema e sabe o que é a música, filmaram esta luta maniqueísta, onde as fronteiras entre a luz e as trevas são visiveis. Este alquimista dirigiu esta pequena obra onde o Punk ganhou mas a técnica prevaleceu. Até o punk tem valores.

O facto do cenário de fundo ser, aparentemente, um cemitério (cliché) não deverá desvalorizar o exercício visual aplicado neste processo criativo.

Vale a pena, muito a pena! 

Para verem mais sobre o realizador do video clip: http://www.johnangusstewart.com/

Video: https://www.youtube.com/watch?v=j5DZA2NLYis

Ordo amoris

A Ronda dos Prisioneiros - Van Gogh

Encalhados

Diz-se encalhado a todo aquele que está onde não deve estar, ao ex-cêntrico -fora do centro-, aquele cuja função representa uma natureza modificada. Encalhado é o oposto do movimento, o que está parado.
No entanto, esta natureza extrema tem um sentido declarado de ilusão sobre uma liberdade ligada ao nada, a um não ser, a uma rejeição da sua virtude.
Há encalhados, e encalhados.

Não Essencial

Essência significa o que é, "o que verdadeiramente é". Numa linguagem filosófica, o conceito de essência assume aquilo pelo qual o ente é determinado  a estar presente ou ausente. Já Essencial é o que constitui a essência. 

Muito difícil? 

Eu sei, para mim também. 

Ironicamente, estes conceitos foram explorados, de forma muito rigorosa, por um povo, que mais tarde se veio a perceber, não ter entendido o que é a essência e o essencial, reduzindo tudo à sua volta em algo não-essencial.

Os Inúteis de Fellini e a fabulosa despedida com sabor a prelúdio.

 

A nossa vida é um conjunto de rotundas; umas maiores, umas mais pequenas, umas com mais ou menos saídas.
Uma rotunda presume uma entrada e uma saída, existe para facilitar quem anda na estrada, quem se movimenta, consegue criar a ilusão que somos livres e cuja decisão do caminho é nossa

Moraldo, grande Moraldo. Aquele desassossegado que em Os Inúteis de Fellini provoca o nosso espírito a fazer algo, a reflectir sobre a nossa rotunda.

Fellini, através de Moraldo, não nos diz como sair da rotunda, vai mais longe, diz-nos que quando pensamos na rotunda, na nossa rotunda, é sinal que já estamos fora dela, um sintoma de que encontramos-nos a caminho do desconhecido, numa espécie de salto de fé existencial.

Moraldo, na sua despedida com sabor a prelúdio, enquanto se despede de Guido, fica constrangido por não saber qual o seu destino. Este é o momento, é a chave da nossa natureza inquietante, mais do que saber para onde vamos, temos que ir, temos que embarcar, confiar na rebeldia do nosso espírito e seguir rumo ao sossego, porque sentindo o desassossego, conseguimos escutar, e escutando, conseguimos partir.
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G: Se não sabes para onde vais, porque vais?

M: Não sei. Tenho que sair daqui, tenho que partir.

G: Mas não estás cá bem?

M: Adeus Guido...
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Bem Vindo, Moraldo!

Mãos segundo Robert Bresson

A cinema deverá, mais do que uma imitação da realidade (mimésis), deverá ser autentico na forma e no acto de criação de valores que possibilitem a construção de uma linguagem ilimitada, mas ponderada.

Victoria e o plano sequência

Victoria é um filme realizado em plano sequência.

Victoria é uma personagem com uma carência afectiva (solidão + incompreensão = carência por cumplicidade). 

No entanto, esqueçam lá a Victoria... aliás, esqueçam as personagens do filme.

Fui ver o filme por mera curiosidade intelectual. Queria ver como o realizador Sebastian Schipper se saiu, tecnicamente, com o desafio de filmar 2 horas e 20 minutos em plano sequência.

Apesar da narrativa do filme ser pobre, muito pobre, o exercício cinematográfico apresentado pela equipa de Schipper irá, certamente, colocar Victoria na história do cinema europeu.

O filme pode ser, na minha perspectiva, entendido com a forma como olhamos o movimento. Mais; estamos tão obcecados com a técnica e com o fluxo que daí deriva que nos esquecemos da imagem real, da vida real, das pessoas reais.

Victoria é o sintoma da experiência estética e da metodologia que encerra a lógica da experiência humana é, portanto, um vislumbre daquilo que já foi o cinema clássico, i.e., a técnica sobrepõe a natureza dialéctica das personagens sem que haja possibilidade de vinculação entre as mesmas.

Mesmo assim, Victoria é um bom exercício cinematográfico, mas não passa disso, infelizmente!

Billions [T1 EP5]

"Perguntar o que uma pessoa é, abstraindo-nos da sua própria auto-interpretação, é formular uma questão fundamental mal orientada, para a qual, em principio, não poderá haver resposta. Nós não somos eus da mesma forma que somos organismos, nem temos eus da mesma forma que temos corações e fígados."

-Charles Taylor, Sources of the Self

Silicon Valley [T3 EP9]

Grande Bosch

No meu julgamento final também quero ser elevado, aos céus, por anjos de negro. Sim, conto ir para o céu, para o paraíso, se isso não acontecer, paciência; sempre me dei bem com advogados, políticos e somalis.

A Justiça pode ser cega, mas eu não!

Entrada da Sala de Audiência do Tribunal de Santa Comba Dão. No Estado Novo faziam-se boas coisas: António Lino - 1964