Maturidade da consciência

Maturidade da consciência:

Encontrar o lugar certo para nós (eu e ela), e vi-ver a banalidade do dia-a-dia como uma bênção.

Descobrir o estóico que há em nós

Só um estóico consegue conceber a ideia de dor no amor. Só alcançamos a felicidade se percebermos como o outro funciona e, a partir daí, viver como se de uma maratona eterna se tratasse. O pior é que nem todos querem ser estóicos, mas todos querem a felicidade sem dor. Quem não quer?

Felicidade enclausurada

Imaginemos que teríamos 300 caracteres para conseguir atrair a mulher da nossa vida. Que palavras usar? O que reforçar; riqueza e promessas? Escrever o que valorizamos - ou não- na pessoa e aquilo que somos e o que não somos, mas ansiamos ser ou ter? Poderá o amor caber num espaço de 300 caracteres?

(usei 300 caracteres para escrever este texto)

Guarda de Objectos

Na Filosofia o Objecto, é aquele que se opõe, o que a-parece em frente ao sujeito, numa análise redutora, é tudo aquilo que não é consciente, por isso é que fica de fora do sujeito, do que verdadeira-mente interessa, mas que ainda assim possui a capacidade de ser guardado, catalogado, apreendido pelo sujeito. Ainda bem que existem lugares com sujeitos que guardam objectos, os nossos objectos.

A foto foi tirada no estádio do dragão, Porto.

Os Inúteis de Fellini e a fabulosa despedida com sabor a prelúdio.

 

A nossa vida é um conjunto de rotundas; umas maiores, umas mais pequenas, umas com mais ou menos saídas.
Uma rotunda presume uma entrada e uma saída, existe para facilitar quem anda na estrada, quem se movimenta, consegue criar a ilusão que somos livres e cuja decisão do caminho é nossa

Moraldo, grande Moraldo. Aquele desassossegado que em Os Inúteis de Fellini provoca o nosso espírito a fazer algo, a reflectir sobre a nossa rotunda.

Fellini, através de Moraldo, não nos diz como sair da rotunda, vai mais longe, diz-nos que quando pensamos na rotunda, na nossa rotunda, é sinal que já estamos fora dela, um sintoma de que encontramos-nos a caminho do desconhecido, numa espécie de salto de fé existencial.

Moraldo, na sua despedida com sabor a prelúdio, enquanto se despede de Guido, fica constrangido por não saber qual o seu destino. Este é o momento, é a chave da nossa natureza inquietante, mais do que saber para onde vamos, temos que ir, temos que embarcar, confiar na rebeldia do nosso espírito e seguir rumo ao sossego, porque sentindo o desassossego, conseguimos escutar, e escutando, conseguimos partir.
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G: Se não sabes para onde vais, porque vais?

M: Não sei. Tenho que sair daqui, tenho que partir.

G: Mas não estás cá bem?

M: Adeus Guido...
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Bem Vindo, Moraldo!

Desejos

Platão dizia que "os três desejos de toda a gente são: ter Saúde, ser Rico de modo honesto e ser Belo". Eu cá contento-me com o ser Belo, não se pode ser tudo, certo?

Cônscio

Nada lhe escapa. É espelho da alma, da natureza humana, dizem. Consegue aproximar, consegue afastar, consegue identificar, mas também consegue odiar. O Olhar, sim, esse elemento transversal a todos nós. Aquele cujo "outro olhar" expõe, que nega, que possibilita e aponta ao próprio a ilusão da verdade e do espaço. Vivemos em lugares de olhares, de variados olhares disfarçados de azuis, castanhos, cinzentos, verdes e negros, todos eles olhares disponíveis a reduzirem-nos ou a transcender-nos.
De olho em ti e de olho em mim, é assim na terra dos olhares.

Acerca da Espera

Esperar pressupõe uma chegada, um acontecimento, portanto! Existe uma condição na espera. A melancolia é a condição que dinamiza a espera, vejam o caso de Penélope; aquela que entrelaça fios sob fios, aquela que des-constrói presentes, construindo futuros. É nesta temporalidade que a espera se opõe à melancolia, reduzindo e transformando a esperança em confiança porque só com confiança, num futuro desentrelaçado, conseguimos esperar no presente. O que esperamos nós? Mas mais importante que o que esperamos é como esperamos.

River [T1 EP1]

[Clique AQUI se lhe apetecer]

A dança dos pés canhotos

Video filmado numa NIKON D3300 a 21-07-2016 em homenagem a Robert Bresson.

Mãos segundo Robert Bresson

A cinema deverá, mais do que uma imitação da realidade (mimésis), deverá ser autentico na forma e no acto de criação de valores que possibilitem a construção de uma linguagem ilimitada, mas ponderada.

Victoria e o plano sequência

Victoria é um filme realizado em plano sequência.

Victoria é uma personagem com uma carência afectiva (solidão + incompreensão = carência por cumplicidade). 

No entanto, esqueçam lá a Victoria... aliás, esqueçam as personagens do filme.

Fui ver o filme por mera curiosidade intelectual. Queria ver como o realizador Sebastian Schipper se saiu, tecnicamente, com o desafio de filmar 2 horas e 20 minutos em plano sequência.

Apesar da narrativa do filme ser pobre, muito pobre, o exercício cinematográfico apresentado pela equipa de Schipper irá, certamente, colocar Victoria na história do cinema europeu.

O filme pode ser, na minha perspectiva, entendido com a forma como olhamos o movimento. Mais; estamos tão obcecados com a técnica e com o fluxo que daí deriva que nos esquecemos da imagem real, da vida real, das pessoas reais.

Victoria é o sintoma da experiência estética e da metodologia que encerra a lógica da experiência humana é, portanto, um vislumbre daquilo que já foi o cinema clássico, i.e., a técnica sobrepõe a natureza dialéctica das personagens sem que haja possibilidade de vinculação entre as mesmas.

Mesmo assim, Victoria é um bom exercício cinematográfico, mas não passa disso, infelizmente!

Billions [T1 EP5]

"Perguntar o que uma pessoa é, abstraindo-nos da sua própria auto-interpretação, é formular uma questão fundamental mal orientada, para a qual, em principio, não poderá haver resposta. Nós não somos eus da mesma forma que somos organismos, nem temos eus da mesma forma que temos corações e fígados."

-Charles Taylor, Sources of the Self

Søren Kierkegaard - Definição de Homem

O homem é espírito. Mas o que é espírito? É o eu. Mas, nesse caso, o eu? O eu é uma relação, que não se estabelece com qualquer coisa de alheio a si, mas consigo própria. Mais e melhor do que na relação propriamente dita, ele consiste no orientar-se dessa relação para a própria interioridade. O eu não é a relação em si, mas sim o seu voltar-se sobre si própria, o conhecimento que ela tem de si própria depois de estabelecida. O homem é a síntese de infinito e de finito, de temporal e de eterno, de liberdade e de necessidade, é, em suma, uma síntese. Uma síntese é a relação de dois termos. Sob este ponto-de-vista, o eu não existe ainda.

-O desespero humano: doença até à morte

Menos um roedor no mundo: Melomys rubicola, já foste!

https://www.ehp.qld.gov.au/wildlife/threatened-species/documents/bramble-cay-melomys-survey-report.pdf

Declarada, oficialmente, a extinção do roedor melomys rubicola.
Causa: poluição, aquecimento global, homem, el niño, el ignorância.

Silicon Valley [T3 EP9]

Palavra do dia: Hipostasiar

Atribuir existência substancial ou real ao que é ficção ou abstracção.

O problema da intuição

Será a linguagem o maior problema da intuição?
Como comunicamos a intuição?
Que signos ou conceitos podemos usar?
Qual o objecto da intuição?
O espírito?
É possível conceptualizar o que não é conceptualizado?
Qual o método para entender a intuição?
Há uma consciência da intuição?

Homenagem a Edward Hopper

Hopper é, provavelmente, o meu pintor favorito. Primeiro, porque é um devoto da solidão. Segundo, porque pinta muito bem. Nem mais, nem menos.

A Paixão atrasa a velocidade

Virilio tinha razão, a velocidade cria rápido e destrói mais rápido ainda. Este "assalto à natureza humana", consequência da vida moderna, cria um não-lugar na linguagem humana, o espaço reduz-se e por conseguinte não conseguimos convergir no diálogo.  

Só a paixão nos pode salvar.

Estando apaixonados, ouvirmos o outro e somos ouvidos, quase como um sinfonia perfeita entre matéria e forma.

Partilhamos músicas - como mensagens subliminares -, partilhamos excertos de literatura esquecida, discutimos o concerto de verão, e cremos, que em cada partilha, o outro se identifique com as nossas motivações. 

Apesar de não criarmos poesia, sentimo-nos poetas de um espaço partilhado, de um lugar nosso.

A paixão atrasa a velocidade destrutiva, e só ela nos pode salvar da ironia do dito desenvolvimento.

Estando apaixonados conseguimos que nos oiçam, isto é, conseguimos ser ouvidos.
Ganhamos tempo.

Partilhem, criem, sonhem,

Apaixonem-se.

Só a paixão nos pode salvar.