O Poder da Mente - Canal Odisseia

Todas as 2ª - 3ª e 4ª - Feiras

A minha crónica de hoje no "A União" - “A escola é a retrete cultural do opressor”

Os professores são uns desgraçados, sempre foram. A profissão nunca teve uma autonomia digna das suas funções. O ensino universitário, aquele que devia servir de alavanca para a inovação, perde todos os anos financiamentos importantíssimos, isto porque, passaram de estruturas académicas sólidas do conhecimento, a estruturas polivalentes do ensino secundário. O problema dos professores é o mesmo problema do estado, desorientação total. Os professores sabem disso, e estas manifestações são prova disso. Os professores sempre foram o verdadeiro exército particular do estado. O estado ordena e os Docentes obedecem. Estas são as regras que ditam o “negócio” da educação. Os recrutas - os alunos, são meros cabaços que se limitam a uma prestação de serviços que ignorantemente desconhecem, e aqueles cuja consciência é rara, ou são domesticados à força ou estudam numa privada. Os motins acentuam-se porque esta epifania global que iluminou os docentes, veio fortalecer a ideia de que não há ensino em Portugal. Ensinar é um conceito abstracto que poucos conseguem decifrar, tanto ex ministros da educação como do ensino superior fizeram o que conseguiram para manter o seu exército ignóbil o mais ordenado possível, mas os Socialistas tinham razão, a liberdade adquirida no 25 de Abril é a liberdade dos portugueses, ou seja, dos professores também, e eles sabem muito bem que são livres de se manifestar, mas não de reformar a instituição feita por eles e não pelo estado.
Amanha celebra-se o dia Mundial da Filosofia. Esta data decretada pela UNESCO em 2005 veio relembrar ao mundo que o Homem deve agir de forma ética e integral, num mundo globalizado e multicultural. A única formação capaz de criar um espírito critico e criativo é banalizada e massacrada no ensino porque a sua “utilização” pode criar ainda mais destabilização à velha e arcaica instituição, o estado.
O estado chama projecto nacional a mega obras públicas, os portugueses também… a educação e cultura, que são o pilar de uma civilização, têm que ser vistas como um projecto nacional, e aí, os professores pecam, porque são um projecto nacional mas desconhecem essa realidade, logo, não reivindicam o que é seu por direito.
Será a procura dessa realidade um problema exclusivo da filosofia? A realidade é a verdade, esta é a nossa verdade, infelizmente já não se ensina a pensar.

Photo Finish - Lense Flare & Stella Artois

A minha crónica de hoje no "A União" - Convencer faz bem!

A populaça gosta de ser convencida, é genético. No teatro político, ganha quem convencer melhor, nos empregos mantém-se quem conseguir convencer da forma mais genuína, no desporto a ideia é convencer os adeptos. Já imaginaram se o desporto não tivesse adeptos? Será que valia a pena fazer desporto, claro que valia, mas não teríamos aquele mediatismo típico dos desportos, nunca devemos esquecer o caso de Pequim 2008.
Em todas as campanhas políticas existem matrizes que se devem seguir para alcançar a atenção do eleitorado. Um beijinho ali, um miminho nas criancinhas e um sorrisinho que conquista qualquer pessoa. Porém, este fenómeno eleitoral é típico e característico. O certo, é que continua a convencer.
Convencer é uma arte milenar. A retórica, no verdadeiro sentido, apresenta-se como – o convencer para o “bem comum”, ao contrário dos sofistas, que convencem com o imperativo do “bem próprio”.
Parece que todo este jogo (visto por uma perspectiva Vieirinha) é um horror cheio de manipulações e interesses oportunistas e uma incansável luta por uma posição anti-altruísta. Contudo, sempre fomos assim, de uma maneira mais inocente, mas sempre mantendo a nossa posição individual.
Ao nascermos, choramos para convencer os mais velhos. São estes mecanismos que nos conduzem à evolução. Progredimos porque nos deixamos convencer, e regredimos porque gostamos de ser convencidos. O mais interessante é que detestamos pessoas convencidas. Não suportamos fundamentalistas porque estes não se deixam convencer, aliás, já estão convencidos com o seu conhecimento, daí não se deixarem entranhar num outro modelo epistemológico.
Não existe nenhum paradigma nisto, o mundo não está pior ou melhor do que há 2000 anos, Jesus Cristo, por exemplo, fazia os milagres, para quê? Para convencer, a nossa lista poderia ser infindável mas o que se torna interessante é que as técnicas evoluem, e são essas que nos interessam, isto porque, quanto mais e melhores foram as técnicas mais nós evoluímos e mais felizes nos tornamos, porquê? Porque é genético e nós gostamos.

Inovação na Gestão, empatia na construção.

Coaching é um método de gestão “sempre em alerta”, cuja função consiste em proporcionar a todos os colaboradores de uma – organização um desempenho notável de crescimento emocional e profissional. Conseguir responder a todos os desafios da malha organizacional é fazer parte de uma tarefa com contornos que rondam o social e pessoal, é neste comprometimento profissional que o coaching realça a mais-valia do relançamento intuitivo, emotivo do indivíduo. UPPER HUMAN solidifica-se num mercado onde a ética empresarial é uma sombra e onde os valores sensíveis do humano são descredibilizados , porém, a afirmação de uma disposição nobre onde existe a subscrição absolutamente necessária do conhecimento e da vontade emotiva cheia de objectivos autênticos renascem para dar forma ao HOMEM AUTÊNTICO.Nascida em Angra do Heroísmo, Ilha Terceira, este projecto liderado por Gustavo Couto, um emergente gestor nas relações contemporâneas, provoca um calafrio na atitude de liderança e consegue provar que a teoria e prática existem como fundamento sapiente de uma necessidade intemporal da economia e da gestão. A necessidade de um portal de investigação e de divulgação está a caminho. Passem pela UPPER HUMAN... AQUI com uma nova dimensão para breve mas com capacidade de intervenção para já.

Herbie e o 5 de Outubro

O dia 5 de Outubro de 2008 ficou marcado para a maioria dos portugueses por duas coisas; O discurso do Presidente da República e a estreia dos Gato Fedorento. Para a minoria dos Portugueses, o dia 5 de Outubro ficou marcado pelo belíssimo concerto do Herbie Hancock, que encerrou o X AngraJazz, e é precisamente pela minoria que me vou debruçar.
Herbie ganhou (2008) o grammy de álbum do ano e melhor álbum de jazz contemporâneo pelo álbum River: The Joni Letters, a humildade com que se apresentou em cena fazia prever uma interessante noite de jazz com um vestígio de funk. Porém concordo muito com a ideia apresentada no filme – 24 h party people de Michael Winterbottom, de que “o jazz é uma merda, porque divertem-se mais os músicos em palco que os espectadores”. Um dos motivos do sucesso de Herbie passa pela inovação criativa e pela variação musical com que se apresenta sempre em cada actuação, o que refuta a tese apresentada em cima.
O musico de Chicago veio até Angra do Heroísmo com um sexteto e pronto a entranhar e devastar toda uma sala esgotada do Centro de Congressos. De inicio, o modo afável com que abordou o público agradecendo a todos a presença, e onde o humor primou por ser a tempo inteiro e não o típico – Olá Portugal com sotaque estranho, evoluiu para uma sonoridade decadente e quase nihilista, porém a progressividade sonora e o espiritualismo artístico e contemporâneo elevaram o auditório a um estado de transe raro onde diversos momentos geniais fizeram o publico aplaudir verdadeiramente e honestamente o momento de puro prazer musical. Herbie apresentou o último álbum, e deu-nos o prazer de um encore muito divertido. As imagens estarão disponíveis muito brevemente.

World Philosophy Day 2008

From 20-11-2008 to 21-11-2008 (Global Event - Palermo, Italy)
The international event for Philosophy Day will take place in Palermo, Italy, on 20 and 21 November 2008. Philosophers, students, journalists, academics, diplomats and other friends of philosophy will discuss in Palermo “Power and Rights” The topic has been chosen to contribute to debates on the occasion of the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights.

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Melhor é Possível - Filme de campanha PSD

O pequeno filme faz parte de um elemento de propaganda eleitoral que o Partido Social Democrata dos Açores apresentou recentemente. A animação é simples e tenta promover a acusação de uma realidade açoriana, se bem que a crise é geral. A ideia de uma animação chamou-me a atenção e merece destaque. Tentar captar um novo eleitorado através da criatividade é positivo, mas será que resulta? Isto porque a narrativa não foi propriamente direccionada para os mais novos, faltou um outro elemento que conseguisse ter a mesma valorização que a animação teve. Mas a ideia está lá.

Porno Diesel - 11 de Outubro de 2008

Este anuncio publicitário revela-se crucial para activar o espírito critico da populaça. Do ponto de vista artistico ou criativo; o pequeno anuncio não vulgariza, mas também não pasma a alma. É simplesmente arrojado e isso basta para dar que falar, enfim... a ideia é essa não é?!

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Bibliografia - Contributos, Filosofia da Mente, Corpo - Mente.

CURADO, M, Luz misteriosa. A consciência no mundo físico, Vila Nova de Famalicão, Quasi Edições 2007
E. Swedendorg, Regnum Animale, 1744.
H. Bergson, A Evolução Criadora, Edições 70, Lisboa, 2001
K. Jaegwon, Mind in a Physical World, MIT Press, 2000.
K. Nordström e J. Ridderstrale, Capitalismo Karaoke, Editor Público, 2006
Lutjen – Drecoll / Rohen, Atlas da Anatomia: Os Sistemas Funcionais do Corpo Humano, Editora Manole, 2002
P. S. Churchland, Brain-Wise Studies in Neurophilosophy, MIT Press, 2002.
REY, G, Contemporary Philosophy of Mind, Blackwell Publishers Inc., 1997
Santo Agostinho, Confissões, Imprensa Nacional Casa da Moeda, Lisboa, 2000

Recursos Multimédia:

http://books.google.com/
Newsweek, edição online de 26 de Janeiro de 2004
http://en.wikipedia.org/wiki/Emergence
http://www.lehigh.edu/~mhb0/emergence.html
http://www.rmki.kfki.hu/biofiz/cneuro/tutorials/como/comoall/

Herbie Hancock no Angra Jazz 2008

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The Love Guru - A ignorância é rentável

“The Love Guru” apresenta-se como uma sarcástica e irónica homenagem aos valores espirituais e não religiosos da actual sociedade ocidental. Ainda sem data de estreia marcada para Portugal, o filme remete-nos para uma sociedade básica a nível de pensamento e ingénua nas causas do amor e da relação. O argumento é inteligente e atinge a subtileza, comparado com o estilo de filme que é, a narrativa é típica de filmes desta natureza (grandes produtoras = grandes lucros logo grandes clichés) mas a leveza com que o filme expressa o “espiritualismo” e o “comercio” do mesmo é certamente perspicaz e merece algum destaque.
Mike Myers apresenta-se menos exposto à caracterização que lhe é característica em filmes como "Austin Power – GoldMember", porém este alcança um bom nivel na performance musical, "The love guru" é um filme obrigatório para toda a populaça e culturas.
Circulou uma petição lançada pela comunidade Hindu americana onde se sentiu ofendida pela imagem que o filme transmitia do Hinduísmo, depois de ver o filme não achei o filme delinquente nem tampouco a roçar a ofensa religiosa. O filme é sim, um sábio e irónico “ataque” em que até Gil Vicente se iria identificar.
O Oriente está na moda, as pessoas procuram palavras que tenham o efeito aspirina C, ou seja, que resolvam os seus problemas, querem conforto, e toda a espiritualidade oriental dá o que procuram. A crítica como sempre, deu nota negativa ao filme, mas... vejam!

TRAILER

O Ateísmo ciêntifico emergente - Monsenhor Ângelo Alves

A Fundação Voz Portucalense acabou de editar 500 exemplares de uma belíssima obra filosófica, onde reúne um conjunto de textos publicados por Monsenhor Ângelo Alves no jornal Voz Portucalense. O sub titulo é Evolução Natural ou Criação Divina? O prefácio é de D. Manuel Clemente.

A compilação revela sem preconceitos toda a ideia e polémica criacionista que assola a nova tendência cientifica e filosófica.

M. Ângelo Alves apresenta uma imparcialidade relevante e contesta o espírito livre do pensamento Humano. O que me fascinou também, foi o facto de que existem pensadores que fogem da "seita" dos analíticos. É interessante mas ao mesmo tempo assustador saber que a "Internet" é dominada por poucos analíticos, mas são bastante aguerridos no seu pensamento. É possível adquirir o livro nas Editoras religiosas de cada Diocese (Jornal da Beira - Viseu p.e) ou então por mail vp@voz-portucalense.pt

M. Ângelo Alves é professor Jubilado da Faculdade de Teologia do Porto - Universidade Católica. Doutor em Filosofia pela Universidade Gregoriana de Roma, é autor entre outras obras, dos livros - O sistema Filosófico de Leonardo Coimbra (1962) e - Leonardo Coimbra, Filósofo da Liberdade e do Amor Infinito (2003)

Alan Ball regressa com True Blood

Client: HBO Agency: Digital Kitchen Concept: Rama Allen, Shawn Fedorchuck Executive Creative Director: Paul Mattheaus CD/Designer: Matthew Mulder Designer/Compositor: Ryan Gagnier Designer: Rama Allen, Camm Rowland, Ryan Rothermel Director: Rama Allen, Morgan Henry, Matthew Mulder, Matt Clark, Trevor Fife Executive Producer: Mark Bashore Producer: Morgan Henry, Kipp Christiansen

A Liberdade de Existir (2/2)

Uma outra tese apresentada por diversos autores é a da Superveniência. Como já foi referido atrás, o Homem existe como – Ser num mundo físico.[1] Existe um Dualismo, que faz com que o Corpo propriamente dito se apresente num nível básico da física, e os fenómenos mentais, como a consciência etc. emergem num nível superior da física.
A Superveniência apresenta-nos uma teoria em que os fenómenos de nível superior emergem dos de nível básico.
O relacionamento de propriedades provoca um estímulo irredutível, ou seja, a relação entre o físico e o não físico é inegável, porque existe uma ligação (Epifenomenismo).
Jaegwon Kim reivindica as propriedades que emergem do físico como o Fisicalismo da Superveniência. O grande paradigma dos Fisicalistas é não conceber um lugar para a mente e que esta não seja propriedade da mesma. Contudo, Kim vai mais longe e consegue de forma refinada expor a questão primordial do mundo físico. De onde vem o Físico? O mundo tal como o conhecemos é um conjunto de “nadas” que se juntam para formar propriedades de matérias agregadas em partes. A congregação física (Fisicalismo) é por si só uma Superveniência das próprias substâncias.[2] Como já vimos, estes níveis básicos da física (massa, forma, tamanho, electricidade etc.) mas àquilo que chamamos se sistemas complexos (organismos biológicos) parecem à primeira vista não – físicos, porque não são investigados ou estudados pelas ciências físicas. De acordo com isto os sistemas mentais (juízo, sentimentos, emoções…) são propriedades relacionadas à existência não - física.
Se a substância X emerge da Y então X apresenta-se como Y x 2? A Superveniência indica (supera) a independência, ou a maioridade atingida pelas propriedades mentais junto das físicas, ou seja, existe uma independência entre as propriedades “básicas” das “superiores”. A física fica de “fora” dos eventos mentais.
Kim devora todo este conceptualismo fisicalista porque analisa o fenómeno Humano na categoria da demonstração. Isto quer dizer que quando olhamos por exemplo para uma escultura, apesar de pedra o efeito trabalhado cria a emoção de ser belo ou não, eis a Superveniência resumida.
Epifenomenismo, Superveniência e Emergentismo possuem o mesmo grau de identificação. São na prática a mesma coisa, cujo papel é refutar de certa forma o radicalismo do fisicalismo reducionista. O Emergentismo foca a relação entre as partes, é precisamente nessa mesma união que surge a matéria sensível. Esta relação só pode ser solidificada perante várias possibilidades, como a necessidade de existir uma condição e uma espécie de conjuntura. Depois desta abordagem sistémica a dinâmica “emerge” dando a possibilidade aos “nadas” de se conseguirem articular para fomentar a capacidade de se tornarem propriedades novas.
Estas redes independentes podem ser vistas como um formigueiro. Onde a escala de cada habitat é visto como propriedades dos sistemas biológicos ou seja, emergentistas. A ideia trabalhada pelos actuais “emergentistas” é quase toda ela computacional e onde envolve questões sobre a Inteligência Artificial e da Computação.
Considere uma mesa de cozinha. Uma mesa parece ser uma entidade de seu próprio direito - grande, com uma forma particular, sólida, capaz de suportar objectos menores, e assim por diante».
Mas nós supomos também que esta é feita de moléculas, e, por sua vez, átomos, e, numa volta mais adicional, várias partículas sub-atomicas. Talvez a única realidade física é o swarm dos quarks, neutrões, e electrões que compõem a tabela, e todas as outras propriedades, do sólido, não dão forma, e assim por diante, não são mais do que manifestações das interacções entre aquelas partículas. [3]
É na computação de sistemas de informação complexos que o emergentismo se desloca para a contemporaneidade. Se na Superveniência os sistemas ditos complexos são de foro social e cognitivo, e onde o ente é analisado num ambiente do próprio sistema naturalista, o emergentismo tem o mesmo efeito mas em matérias e redes de produtos de propriedades novas e mecânicas ou artificiais. Porque o Futuro passa por tudo aquilo que esteja fora de uma manualidade. Assim, a nova ferramenta tem o nome de mente (criatividade).
Contudo, a definição mais proclamada sobre o emergentismo é a de uma visão da natureza estratigráfica, por camadas e essas camadas são dispostas em termos de complexidade de forma crescente.
[1] Referimo-nos a teses de Brian McLaughlin, Karen Bennett e Lloyd Morgan.
[2] K. Jaegwon, Mind in a Physical World, MIT Press, 2000.
[3] M. H. Bickhard e D. T. Campbell, Emergence in http://www.lehigh.edu/~mhb0/emergence.html. Todas as traduções apresentadas são da minha autoria.

Paulo Pedroso na AR

O Ex- Porta voz do Partido Socialista, Paulo Pedroso, vai regressar já esta Segunda - Feira (dia 8 de Setembro de 2008) à Assembleia da Républica. O mais inquietante é que este senhor é acusado, ou foi acusado, de práticas sexuais com menores, menores estes, da Casa Pia de Lisboa. O que choca mais nesta situação, é o facto deste senhor ter mesmo cara de rabeta. Agora, o
o estado vai ser obrigado a indemnizar este senhor que se portou mal. É claro que vai ser o contribuinte a pagar. Esta história é tipica e começa já a entrar no cliché, senão vejamos. O governo é socialista, o pederasta é socialista, logo (as premissas estão quase certas) o estado paga, mas paga, não porque é justo, mas porque fica tudo em casa. Todos sabemos da desacreditação dos órgãos estatais, aliás, é fácil desvirtuar toda a constituição, basta saber bem o código penal. A lei é feita para estar acima do homem e nunca o contrário. Existiram actos graves de abusos a menores, haviam culpados, onde estão eles? Melhor ainda, e quem vai indemnizar as crianças? Não terão as crianças razões naturais e verdadeiros para se sentirem também elas lesadas pelo estado? Onde se encontra o Estado para proteger e reservar o acompanhamento da dignidade humana? Pois bem... O pederasta Pedroso acha que com o dinheiro é definitivamente compensado por todas estas “injurias”, em quanto? 650 mil euros por prisão ilegal? As crianças não pedem nada e sabem porquê? Porque sabem que não existe dinheiro que pague a dignidade humana.

Logradouro e uns tantos Amigos - CONVITE

Um grupo de amigos estudantes da Faculdade de Belas Artes em Lisboa organizam uma exposição de alguns dos seus trabalhos. Pintura, fotografia, escultura etc... A inauguração é dia 11 de Setembro às 22 horas (ver destaques).

Cinema Brasileiro

O cinema brasileiro é desmedidamente rico. Para além de ter um corpo cultural deveras rico, a industrial brasileira desde o inicio do século XX mantém latente o talento natural da representação com a indústria audiovisual. O Brasil é um pólo de desenvolvimento experimental em todas as áreas, porém, tal como na Europa, os governos não desenvolvem as capacidades de incentivos para a criação artística. A solução passa pelos privados, onde a estratégia comercial passa por difundir produtos e meios no cinema. “Desde 2002 o investimento da Petrobras em projectos culturais aumentou 190% e passou de R$ 90 milhões para R$ 261 milhões. Em 2005 foram R$ 235 milhões.” Mesmo assim, a Lei do Audiovisual brasileira, tem feito um grande esforço na construção de infra-estruturas nas zonas mais recônditas do imenso Brasil.
Inicialmente, os italianos emigrantes, foram responsáveis por aquilo que conhecemos do cinema brasileiro, foram os impulsionadores, (mais do que os portugueses) é esta influência que ainda se mantém em diversas áreas (Telenovelas, publicidade etc…) os vizinhos americanos do norte, não se esqueceram do nicho brasileiro e grandes produtoras de Hollywood estão atentas a projectos válidos, se bem, que a ideia existente entre as artes independentes e “comerciais” trazem alguma desconsideração no que se produz. O canal Globo, que muitos portugueses conhecem através das novelas, é um belo exemplo da aposta cinematográfica. Como ambos os governos estão mais interessados em manter as relações económicas, e onde mesmo assim, Portugal não consegue impor-se, será que algum dia conseguiu? Resta-nos aceder ao cinema brasileiro através do download, e é aqui que temos acesso a importantes obras da ficção brasileira. Menciono por exemplo este e este e deixo aqui a ligação do mininova. Relativamente à industria musical brasileira, deixo isso a cargo de Henrique Amaro da Antena 3.

Ligações: 1_2

Brazilian Cinema - Randal Johnson, Robert Stam (books Google)

Um mail pela Bemposta

Sejamos persistente na defesa do património nacional. A Ponte Romana situada na Bemposta precisa de uma emergente atenção. A necessidade de pressionar as entidades "competentes" tem que ser rápida. por isso enviemos um mail ao Director do IPPAR de Castelo Branco para que este leve a sério o caso da Bemposta. Basta um mail com o assunto: "Pela Ponte Romana da Bemposta".

drcb.ippar@ippar.pt (Director Arqtº José da Conceição Afonso)

NO DIA 22 DE AGOSTO DE 2008, DEU ENTRADA O PROCESSO nº 576382 NO INSTITUTO PORTUGUÊS DO PATRIMÓNIO ARQUITECTÓNICO DIRECÇÃO REGIONAL DE CASTELO BRANCO, O PROCESSO DE CLASSIFICAÇÃO DA PONTE ROMANA DE BEMPOSTA, FOI ENTREGUE A SEGUINTE DOCUMENTAÇÃO:

- MEMÓRIA DESCRITIVA, FICHA DE INVENTÁRIO,
- LEVANTAMENTO FOTOGRÁFICO,
- LEVANTAMENTO ARQUITECTÓNICO,
- DADOS CARTOGRÁFICOS,
- ORIGEM, ENQUADRAMENTO,
- DESCRIÇÃO E PORMENORES IMPORTANTES,
- ESTADO DE CONSERVAÇÃO,
- BIBLIOGRAFIA,
- CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA.

O PROCESSO DE CLASSIFICAÇÃO PODE LEVAR ANOS, MAS FICA A ESPERANÇA DE A VER RESTAURADA UM DIA EM QUE AS ENTIDADES LOCAIS, REGIONAIS E NACIONAIS, PERCEBEM QUE SE TRATA DE UM IMPORTANTE MONUMENTO NACIONAL.

SEMPRE EM ACTUALIZAÇÃO, VISUALIZAÇÃO DO DOCUMENTO EM WWW.GENS-ISIBRAIEGA.BLOGSPOT.COM



P´ELO PATRIMÓNIO DE BEMPOSTA

DANIEL LOPES

A voz da Irmã Glenda

Tenho medo das pessoas que são atraentes vocalmente. A atracção não tem que ser necessariamente visual ou estética, a voz por exemplo é um excelente meio de atracção. Tenho uma sensação quase inata de que as pessoas são tão bonitas (esteticamente) como a sua voz, porém engano-me sempre. Quando era mais novo, admirava muito a voz da Irmã Glenda, não pela sua mensagem musical ou espiritual porque não percebia muito de espanhol, mas aquela voz era impressionante e acalmava-me o espírito. Certo dia tive a oportunidade de -A ver ao vivo em Toronto. Como qualquer jovem acabado de sair da puberdade, aquela seria uma oportunidade de ver um “ídolo” ao vivo, é claro que estava nervoso, porque não saberia como aguentar a pressão de estar junto à mulher mais bonita do mundo, não que eu já a tivesse visto, não havia youtube, mas porque eu tinha criado uma imagem muito própria da sua beleza. Imaginava-a com uns belos cabelos ruivos e uma altura que me obrigava a olhar bem cá de baixo. As suas mãos seriam delicadas e o seu estilo seria o mais alternativo possível.
A história apresenta a voz como um feitiço capaz dos maiores feitos, sejam eles positivos ou negativos, no caso de Ulisses o canto das sereias tinha um poder de atracção (tentação), na liturgia a voz é a alma da oração. Pois bem, que se pode fazer quando se está encantado?
Tinha já planeado uma vida feliz a dois. Eu e a Glenda. Estava a chegar ao Exhibition Place quando vejo um grupo de jovens de diversas nacionalidades a rirem desalmadamente, ao passar junto a eles, o meu amigo Agostinho avisa-me que estava ali a Irmã Glenda. Por momentos, na minha ingénua imagem mental, julgava estar certo e perguntei-lhe se era a que estava com a viola às costas e que usava um belo aparelho com as cores do Peru. Mas não, a minha musa inspiradora, aquela que me acalmara durante anos o espírito inquieto era uma simples e modesta freira. Baixa, cheiinha, cabelos pretos e muito branca. A minha alma ficou parva. Voltara de novo para a condição humana. Como foi triste descobrir que a voz é única e solitária, e só a alma acompanha o que a voz alcança. Tive medo e fugi, não sei se do espanto pretensioso se da voz da Irmã Glenda. A voz pode ser ouvida mas não vista, aqui.